بنت أصول| فلان يلت ويعجن جملة فصيحة.. تعالَ نتعرف على أصل اللت واللتلات واللتلتة

هناك كلمات فى لهجتنا العامية بنت أصول، ترجع جذورها إلى أصول عربية، ولها أسرتها في معاجم لغتنا العربية الفصحى، منها ما نال حظًّا من التحوير، ومنها ما هو على حاله.

"الحياة اليوم" ترصد لكم هذه الكلمات، ونعرض لكم الأصل اللغوي لكلمة "لتَّ".

نقول في لهجتنا العامية "يلتُّ الدقيق"، أي يبلُّه بالماء؛ ليصبح عجينًا. ونقصد بالكلمة من يعيد ويزيد في الكلام من غير فائدة. وهي كلمة فصيحة وفي بطون كتب اللغة. جاء في "القاموس": "لتَّ السُّوَيْقَ ونحوه لتًّا: بله بشيء من الماء".

ولتَّ فلان ثوبه يلُتُّه لتًّا ولتلتةً، إذا لطخه أو مرَّغَه في التراب أو غيره.

واللتلتة: الانشغال بالأمور التافهة عن المقصود.

وفي "القاموس" و"تاج العروس": لُتَّ فلانٌ بفلان: إذا شُدَّ وأوثِقَ به.

وفي الأساس:

حكى أبو عبيدة عن بعض العرب:

أصابنا مطرٌ من صبير لتَّ ثيابنَا *** فأروضَت منه الأرضُ كلُّها

يقول أمير البيان شكيب أرسلان: "لتَّ في اللغة: دق الشيءَ وسحقه وفتَّه. والسُّوَيْقَ: بلَّه بشيء من الماء. وقد استعمله العامة بمعنى هذر وكرر الكلام. وقالوا لتَّات اسم فاعل للمبالغة".

وهي في اللغة أيضًا اللثلثة. قال صاحب التاج: اللثلثة التمريغ بالتراب. قال الكميت:

لطالما لثلثَتْ رحلي مَطِيَّتُه *** في دِمْنَةٍ وسرَت صَفْوًا بأكدار

وأيضًا لثلث الشيءَ في التراب: مرغه. وتلثلث في التراب: تمرغ.

والآن نقوم بجولتنا في معاجم اللغة للتعرف أكثر على أسرة اللت والعجن

لَتَّ لَتًّا فهو لاتٌّ، والمفعول مَلتوتٌ.

لَتَّ الرَّجُلُ: تَكَلَّمَ بِلا فَائِدَةٍ.

لَتَّ الدَّقِيقَ: بَلَّلَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْمَاءِ لِيَعْجِنَهُ، عَجَنَهُ، مَزَجَهُ بِالْمَاءِ.

فلان يَلُتُّ ويعجن: إذا كان ثرثارًا يبدئ ويعيد فيما يقول.

لَتَّ الشيءَ: فَتَّه وسحقه.

لَتَّ الحصَى: دقّه.

اللُّتَاتُ: ما فُتَّ من قشور الشجر.

اللُّتَاتُ: ما لُتَّ به من سمن ودُهن وغيرِهما.

لات فلانًا حقَّه نقصه إيّاه: {وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ لاَ يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا}.

لاته عن الأمر: حبسه عنه وصرفه. لاته الفقرُ عن استكمال الدراسة.

لَتَّ السَّوِيقَ والأَقِطَ ونحوَهما، يَلُتُّه لَتًّا: جَدَحَه. وقيل: بَسَّه بالماء ونحوه.

أَنشد ابن الأَعرابي:

سَفَّ العَجوزِ الأَقِطَ المَلْتُوتا